وتَهْفو بهادٍ لها مَيْلَعٍ * كما حَرَّك القادِسُ الأرْدَمُونا « 1 » يعنى : الملاحين . * والقادِسُ : البيت الحرام . * وقادِسُ : بلدة بخراسان ، أعجمي . * والقادِسيّةُ : من بلاد العرب ، قيل : إنما سميت بذلك ؛ لأنها نزل بها قوم من أهل قادس ، من أهل خراسان . * وقُدْسٌ : جبل ، قال أبو ذؤيب : فإنّك حقّا أىَّ نَظْرةِ عاشِقٍ * نظرتَ وقُدْسٌ دونها ووَقيرُ « 2 » * وقُدْسُ أُوارة : جبل أيضا . مقلوبه : سقد * السُّقْدُ : الفرس المُضَمَّر . * وسَقَدَه يَسْقِده سَقْدا : ضَمّره وفي حديث أبي وائل : « فخرجتُ في السَّحَر أسْقِد فرسًا » « 3 » . حكاه الهروي في الغريبين . مقلوبه : دقس * دَقَس في الأرض دَقْسًا ، ودُقُوسا : ذهب فتغيّب . * والدُّقْسة : دُوَيْبَّة صغيرة . * ودَقْيُوس : اسم ملك ، أعجمية . مقلوبه : سدق * السِّيداق ، بكسر السين : شجر ذو ساق واحدة قويّة ، له ورق مثل ورق الصَّعْتَر ، ولا شوك له ، وقشره حرّاق عجيب .

--> ( 1 ) البيت لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 516 ؛ وتاج العروس ( قدس ) ، ( ملع ) ؛ وللهذلى في لسان العرب ( قدس ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( ملع ) ، ( ردم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 427 ) ؛ وجمهرة اللغة ( 646 ) ؛ وتاج العروس ( ردم ) . ( 2 ) البيت لأبى ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 65 ؛ ولسان العرب ( وقر ) ، ( قدس ) ؛ وتاج العروس ( وقر ) ، ( قدس ) . ( 3 ) ذكره بنحوه ابن الأثير في النهاية ( 2 / 377 ) .